El efecto de las ofrendas sacrificadoras en nuestras vidas.


La definición ordinaria del diccionario de sacrificio: Es la ofrenda de cualquier cosa a una deidad. Cuando sé viene por consiguiente a buscar beneficios o deseos de las deidades, sé requiere sacrificio. No basta meramente rogarles por tales beneficios o favores. Debe envolver un sacrificio físico. Hay sacrificios que constan de objetos animados o inanimados. Cuando uno desea cualquier forma de progreso o ganancia, debe gastar para su inversión. Un granjero sacrifica parte de sus semillas por plantar en al año siguiente y para segar una cosecha al final del año. Un comerciante invierte sus ahorros o pide prestado fondos en su negocio para dar cuenta de la ganancia que descargará sus compromisos recurrentes.

En la misma manera cuando uno trata en la esfera de las deidades, uno debe dar lo que quieren pedir para que vengan a ayudarlo a uno. La regla fija de Ifá es hacer sacrificio. Òrúnmìlà dice, sacrificio es liberación. Ninguna materia o problemas que tenga uno, si uno ha hecho prontamente el sacrificio prescrito por la adivinación, debe resultar ciertamente en alivio o solución del asunto.

Òrúnmìlà revela que antes que alguien salga del cielo al mundo, sé le aconseja obtener liberación de las deidades y del guía. Si hace por consejo dado los sacrificios, encontrará una morada fácil en el mundo. Pero si sé niega a hacer sacrificio antes de salir del cielo, a menos que haga sacrificio después en el mundo, estará destinado a tener problemas en la tierra.

Descubriremos en las vidas de los 256 Omoluos y Odus de Òrúnmìlà que sé aconsejó hacer sacrificios a todos ellos antes de salir del cielo. Veremos lo que pasó a esos que hicieron los sacrificios, así como a aquellos que dejaron de hacerlos. Todo estos sacrificios envuelven la ofrenda de uno o más chivos a Èsú, que puede ser muy útil.

Esto es porqué algunas personas sé refieren a Èsú como la divinidad del soborno, porque no ayuda a cualquiera gratis. La diferencia de principio entre Òrúnmìlà y las otras deidades son ese derecho del tiempo en que fueron creados por Dios, y el único que reconoció los poderes de Èsú e inventó una estrategia para tener una relación con él. Esa estrategia era sacrificio. Se dio cuenta de que Èsú estaba sólo interesado en reconocimiento y comida. Èsú a menudo le ha dicho a Òrúnmìlà, "Mi amigo es aquel que me respeta y me alimenta, mientras mis enemigos son aquellos que me desagradan y me hambrean”. Yo no tengo ninguna granja ni comercio de mi propiedad. Mi granja es el universo entero y mis mercancías son las criaturas de Dios.

En la misma manera en el mundo, sé requiere hacer más sacrificios por el hombre por cualquier cosa que desee tener, veremos que ningún problema en la vida puede desafiar la eficacia de sacrificio con tal de que sé haga prontamente. Se sabe también que cuando sé niega a hacer sacrificio el pago es doloroso y cuando sé hacen después, seguramente es el doble de la ofrenda o es una ceremonia mayor. Hay a menudo una tendencia a pensar que un Babálawo recomienda sacrificios con animales, simplemente porque tiene una excusa para tener carne que comer al gasto de cualquier desvalido. Lejos de eso. Cualquier Babálawo que recomienda más del sacrificio que sé ordena pagará diez veces esto. En la misma manera Òrúnmìlà aconseja al Babálawo, usar su propio dinero para consolidar los sacrificios para personas pobres o necesitadas. Proclama que al sacerdote sé le recompensará por diez veces.

 

Àború, Àboyè, Àbosíse.


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Ilé Abomalé Ifá - Òrìsá. | e - post: osawo@ileabomale.com
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